中国上海市美术馆协会会长、上海视觉艺术学院美术学院院长、著名戏曲画艺术家朱刚自幼学习绘画，在其近40年的戏曲画创作生涯中，始终追求中国戏曲与现代绘画的融合，以期表达蕴含在中国戏曲中的中国传统文化。昭君出塞、贵妃醉酒、霸王别姬等历史故事往往都是他作品的主角。
《佳期》从红娘的率拙朴质、忠诚坦荡映衬崔莺莺的赏心流亮、雍容芳润。
——陈燮君
《佳期》从红娘的率拙朴质、忠诚坦荡映衬崔莺莺的赏心流亮、雍容芳润。
——陈燮君
明朝末年，李自成率领义军攻破北京。宫女费贞娥虽被义军所获，但不甘大明朝的覆灭，暗下“报家仇国恨”的心愿，混入宫中诈充公主。李自成亲赐贞娥与义军将领“一只虎”李固为妻，至婚夕，贞娥将“一只虎”灌醉，用匕首将其刺杀。后又自刎而死。
国画《刺虎》中让我们看到了一个手无缚鸡之力的弱女子，是如何不畏强敌，极尽全力，即使折断了腰，也要杀死那个如狼似虎的李固。画家朱刚以一种强烈的对比手法表现“刺虎”一瞬间。李固临死挣扎地扑向费贞娥，费贞娥向后下腰躲过李固的反扑，双手将剑刺向李固。“面虎则悦、背虎则怒”的费贞娥此时是“面虎”还是“背虎”，她已经无所适从，只得仰视苍穹，祈求上天的助力。在笔墨线条的运用上，也采用了对比手法。在表现李固黑色满髯时，大笔挥毫，劲力十足，凸现其凶狠猛烈、奸狡诡谲的特性，与此形成对比的是费贞娥散落的S型长发。正是这种以柔克刚细节对比，使画面在充满张力的同时，很好地刻画了人物，诠释了主题。
《卖书纳姻》是昆曲《渔家乐》的一折，描写潦倒的穷书生变卖圣贤书以换食，当地一富户因恼怒其女不肯嫁权贵而吓唬她让她下嫁这个穷秀才，谁知女儿对穷秀才一见钟情，竟铁心同他过日子。朱刚抓住富户女儿跪求穷秀才这个典型瞬间，一个是哀求，另一个是惊诧，表情生动而夸张。穷书生的衣袖处于画面中心，显然也运用了夸张手法，表现出意外遭遇和感情的张力。
——翁思再
八十万禁军教头林冲被高俅、陆谦等人陷害，被逼无奈，历经艰险，雪夜投奔梁山。
国画《夜奔》中的林冲，短打武生。短装，薄底靴，短兵器。画家朱刚笔下的《夜奔》充满动感，林冲一袭黑衣，在风雪中艰难前行。笔墨随着人物夜奔的节奏，提、顿、按、行，起伏抑扬；枯、湿、浓、淡，随性潇洒，干净利索，没有一点拖泥带水，将林冲表现得漂、率、脆，矫捷、灵活。细腻遒劲的线条，通透浑厚的墨色，将林教头的英武姿态表现的淋漓尽致，而用寥寥数笔刻画的脸部神情，画中人“回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处”的纠结无奈愤怒之情绪跃然纸上。
八十万禁军教头林冲被高俅、陆谦等人陷害，被逼无奈，历经艰险，雪夜投奔梁山。
国画《夜奔》中的林冲，短打武生。短装，薄底靴，短兵器。画家朱刚笔下的《夜奔》充满动感，林冲一袭黑衣，在风雪中艰难前行。笔墨随着人物夜奔的节奏，提、顿、按、行，起伏抑扬；枯、湿、浓、淡，随性潇洒，干净利索，没有一点拖泥带水，将林冲表现得漂、率、脆，矫捷、灵活。细腻遒劲的线条，通透浑厚的墨色，将林教头的英武姿态表现的淋漓尽致，而用寥寥数笔刻画的脸部神情，画中人“回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处”的纠结无奈愤怒之情绪跃然纸上。
宗泽拒金兵于黄河，金兵不敢南犯。宗泽病重，乃以印信交岳飞代管，三呼渡河，呕血而死。岳飞私自回家探母，岳母责以大义，促其回营抗敌，并于岳飞背上刺“精忠报国”四字以坚其心。
国画《岳母刺字》，以三角形构图将整个画面构建成一座稳定而坚实的纪念碑样式，略为仰视的画中母子造型象征着他们的坚定和刚毅。三角形的斜线、母子的目光、人物的手势都指向岳母手中的刺针，将视觉聚焦于这根小小的针上。这不是普通的针，这是刺在亲生骨肉身躯上，用鲜血镌刻下“精忠报国”四个大字的针。“精忠报国”铭刻在脊梁上，融化在血液中，植根在心坎里，是我们民族的精神基因。5000年来，我们民族历经重重劫难而一直屹立于世界民族之中，就是因为有这种爱国主义精神的力量支撑。画家朱刚匠心独具的构图，是想在每一位观众心中也筑起这座精神的丰碑。画中人物情状惟妙惟肖，岳母手持刺针，坚韧之性与母爱之情交织在一起；岳飞全身戎装，威风凛凛，单膝跪地，目光坚定，注视着母亲手中的针，铭记着母亲的教诲，视觉通感仿佛让观众看到了一个战场上的岳飞，“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这种饱含感情的塑造，离不开朱刚扎实的造型功底以及对笔墨的灵活运用。准确的人物造型呈现出一种雕塑感，似乎暗示着岳飞威武不屈的刚毅性格。而西方造型手法又被融入中国画的传统中，勾线皴擦笔墨酣畅，力透纸背，苍劲雄浑，彰显出一种风骨，一种力量，一种刚阳之美。如果细细欣赏，还会发现朱刚对每个局部的虚实处理都非常讲究，恰到好处。
孙悟空被玉帝封为弼马温，掌管天马。上任伊始，降服天马。恰逢马王来巡查，孙悟空不服，将马王和天兵打将回去。
国画《弼马温》，孙悟空头戴官帽，身着大红袍，一副趾高气扬、踌躇满志的样子，正洋洋得意走马上任。殊不知这仅是一个小小的“七品芝麻官”。这种得意忘形的“乐”，必定之后会爆发出加倍的“怒”。画家朱刚笔下的这种“乐”，为之后的故事埋下了伏笔，延伸了画面的想象空间，好像我们听见空中传来一声“好戏来啰”的回响。
《惊变埋玉》同时展现了唐明皇面对兵变将士的愤懑、怨抑、无奈及对贵妃的呵护，杨贵妃的惊恐、蹀躞、迷离、惘然。
——陈燮君
金兀术将康王（后来的宋高宗）围困在牛头山。宋军统帅岳飞与兀术牛头山前会阵，岳飞败于兀术。在山头看守宋军大督旗的猛将高宠，见状情急；一马冲下山坡，解了岳飞之围，并奋勇地冲入敌营。兀术急命部下以铁滑车自山头滑下，阻击高宠。高宠奋不顾身，连续枪挑滑车多辆，鼓勇冲上，终以力尽战死。
《挑滑车》是一出很注重“做”的戏，有“起霸”、“走边”等程式，包含“翻身”、“摔叉”等动作，画家朱刚通过高宠的表情神态和舞台动作的描绘，淋漓尽致地表现出了英雄的豪迈气概。
宋将焦光普随杨家将北征，流落辽邦，开设酒店度日。久欲回国，苦无腰牌过关。一日，焦光普见一辽将身系腰牌，乃故献殷勤，挡马留饮。后发觉来将乃宋将杨八姐乔装，于是吐露真情，设计混过敌人耳目，一同回国。
挡得了马，挡不了杨八姐的一股英气。眼神犀利、身手矫健、翎子飞扬，一个打斗瞬间尽显杨门女将的飒爽英姿。国画《挡马》抓住了二人误打搏斗的瞬间，展现他们英雄的风采：杨八姐女扮男装，面目清秀，刚健中露柔媚，英武中见优雅；焦光普归心似箭，艺高胆大，赤手空拳抵御八姐凶猛的剑术。
《昭君出塞》描写了王昭君出塞负重，扬鞭催马，可是脚尖指归，难离家园。
——陈燮君
《昭君出塞》描写了王昭君出塞负重，扬鞭催马，可是脚尖指归，难离家园。
——陈燮君
汉武帝时，苏武出使匈奴，被拘不降，牧羊于北海边。名将李广之后李陵，领兵五千来战，败于匈奴。汉帝杀李陵一家，毁其祖宗坟墓。匈奴单于乘机诱降了李陵。李陵前往见苏武，一同拜望家乡，并劝其北事匈奴。苏武大义凛然，怒责李陵降敌。李陵羞惭而去。
国画《望乡》，两相对比的人物造型，泾渭分明。苏武正气凛然，宁死不屈；李陵无颜以对，浑身颤抖。画面的戏剧性表现，具有极强的张力。
《杜丽娘》就一个水袖动作，就把她游园寻梦、悱恻缠绵、痴心难轻的相思之情表现得淋漓尽致。
——尚辉
《藏舟》虽然人物服饰的蓝色主调同舞台一致，可是朱刚所用的蓝色，比演员行头上的色彩更加明丽；对于斗篷所绣的花样，朱刚没有拘泥于舞台而使之更加贴近生活；画中主人公手里有一支船桨，画家颠覆其上下两段的比例关系，缩短手柄，放长桨身，经过这样的调整，整幅作品就显得更具动感和视觉冲击力。
——翁思再
明时，苏州县令况钟奉命监斩两名囚犯。正当提笔判断，男犯熊友兰、女犯苏戍娟呼喊冤枉。经况钟仔细查问，发觉熊苏两犯并非真凶。便毅然为民昭雪，面见都堂准予重审，都堂限期半月查明真相。况钟受命后，乔装测字先生私访，凶手娄阿鼠闻此案即将重审，心神不安，求况钟测字。况钟以言语套出真相，将娄阿鼠缉拿归案，终使案情大白。
国画《访鼠测字》，况钟胸有成竹，眼神中透露出睿智的光芒。娄阿鼠手舞足蹈，谎言终究掩盖不了真相。酣畅淋漓的笔墨写就了这一破案经典。
《说亲》画得意态熙和，眉飞色舞，简约中见萌动，疏放中含静穆。
——陈燮君
《贵妃》画得粲然逸古、丽情密藻，然而花瓣飘落，气息肃沉，隐喻红颜薄命、长恨绵绵。
——陈燮君
《贵妃》画得粲然逸古、丽情密藻，然而花瓣飘落，气息肃沉，隐喻红颜薄命、长恨绵绵。
——陈燮君
《贵妃》画得粲然逸古、丽情密藻，然而花瓣飘落，气息肃沉，隐喻红颜薄命、长恨绵绵。
——陈燮君
钟馗与好友杜平入京赴试，因相貌丑陋落第，愤而自杀。钟馗生前曾将小妹许与杜平，死后，骨肉深情，钟馗特备笙箫鼓乐，委梅香为媒，亲自将妹妹送至杜府完婚。
国画《钟馗嫁妹》取材于同名昆剧折子戏。钟馗为妹妹送嫁，那亦人、亦鬼、亦神的人物变化，亦实、亦虚、亦幻的空间转换，一改前人画钟馗刀光剑影之形象，别有一番情致。画家朱刚笔下钟馗身着红袍，扬鞭策马；小妹脂粉敷面，温情惬意，欢天喜地迎大婚，人间一片祥和喜庆之景。
钟馗与好友杜平入京赴试，因相貌丑陋落第，愤而自杀。钟馗生前曾将小妹许与杜平，死后，骨肉深情，钟馗特备笙箫鼓乐，委梅香为媒，亲自将妹妹送至杜府完婚。
国画《钟馗嫁妹》取材于同名昆剧折子戏。钟馗为妹妹送嫁，那亦人、亦鬼、亦神的人物变化，亦实、亦虚、亦幻的空间转换，一改前人画钟馗刀光剑影之形象，别有一番情致。画家朱刚笔下钟馗身着红袍，扬鞭策马；小妹脂粉敷面，温情惬意，欢天喜地迎大婚，人间一片祥和喜庆之景。
孙悟空为玉皇大帝看守桃园。王母设蟠桃宴，未邀悟空。悟空乃偷食蟠桃、御酒，又入宫盗食老君金丹，径返花果山。
国画《闹天宫》，红色油彩把眼睛、鼻子和嘴圈起来，周围勾白，耳鬓涂黄，看上去就像一个倒置的桃子脸；穿金甲、黄衣、黄靴子。活脱脱一个天性洒脱，不好羁绊，神通广大的猴王。从小说《西游记》文本中走出来的悟空，最早出现在京剧舞台上。此后，其它艺术形式都一直难脱京剧表演的桎梏。画家朱刚笔下的“悟空”，不仅再现了舞台上的“猴戏”，更注重其内心世界的刻画，一个聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇的悟空形象跃然纸上。（二）朱刚在塑造孙悟空这个角色中十分注重把握这一神话人物的性格，强调神形兼备，着力塑造孙悟空的猴王气质。在造型上，悟空手执金箍棒，目视前方，表现出孙悟空身手矫健，神通广大，自立“齐天大圣”的神俊风采，与天兵天将抗衡的意气风发。背景寥寥几笔横扫，增加了画面的动感和力度，更烘托出武生的气质，大圣的霸气。朱刚以轻松洒脱的线条，描绘了孙悟空的活泼可爱，面对妖魔鬼怪无所畏惧，一句“大圣来也”，扫净天下恶魔。“悟空”穿着鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，足穿一双黑靴，脖子上还围着一条蓝色的围巾，神采奕奕，勇猛矫健。孙悟空的形象，在艺术家的心里已经百转千回，温故了不知多少遍，水到渠成化为中国文化里的经典形象。朱刚既恰当的表现出了不同处境下孙悟空的形象，又增强了色彩的形式感，具有浓厚的民族元素和特色。古趣、厚重、有个性、有动感，优美而流畅的动作，夸张而符号化的造型，使画面具有崇高浪漫的美学风格。而这一风格与民族风格融为一体，形成了独特的形式美和意境美。形似神似，出神入化，将猴的生物性、神话的传奇性、人的社会性演绎得淋漓尽致。
《霸王别姬》中的虞姬面部刻画细腻、传神，借鉴了西画的写实笔法，但发辫又运用了墨晕。
——祝君波
